□胡春晖

古人推崇读万卷书、行万里路，山水游记就是行万里路的结晶。茅盾新人奖得主胡竹峰《南游记》就是一本山水游记，分陆离、南溟、黎歌三卷，作者行走于三亚、陵水、儋州、琼中、三沙、海口、文昌、万宁、五指山、乐东、澄迈、昌江的山山水水，足迹遍布海南，舟车劳顿中，读着《水浒传》、读着李商隐、读着梁启超，书写的，既有博物，也有言志抒情。

作者好古，访古谈古，海南各地风土人情尽入书中，使这些千百年的民风民俗得以依托文字传承下去：《椰田古寨》中，旧时黎族有拜贡的交易方式，村里人将多余的瓜果蔬菜放置村口，不必看管，来客自取，零钱放入竹篓。移步换景，地下埋藏有几坛酒，是为丧酒。老人七十岁以后，以山兰稻酿酒，装入陶罐密封埋藏于地下，待自己去世后挖出，供前来吊唁的宾朋饮用。《石屿》中，渔民出海之前，先在船上祭祀神祇，烧化疏牒，俗称“行文书”。将酒肉抛入大海，称“酬游魂”，以求平安无事。还有的出海时，放一副棺材在船上，寓意入土为安，避开海上滔滔巨浪。《牛酒日》中，黎村习俗每年三月或七月或十月，选一天为“牛酒日”，村民聚集一起，举行招福仪式。人喂牛喝酒，以示祝愿，并且修整牛栏，与牛共舞，与牛共醉……

游海南，说海南，一定绕不开“我本儋耳人”的苏轼。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，《车过儋州》中，写了苏轼与章惇的恩怨情仇、是是非非，二人为密友，性情相合，为同窗，同饮共坐，为政敌，不相为谋。苏轼包容、乐观、旷达、处变不惊、此心安处是吾乡的性情在文中尽情显现。儋州人是真爱苏东坡，“书店里，苏轼的集子格外多”。

对胡竹峰其人其文，出版家锺叔河说：他不拘格式作文，有自己的感觉。夸张一点说，可谓才气纵横……我常说，好文学不必为好文章，好文章亦不必为好文学。胡君能“双好具、二难并”，实在不易。我又说过，文章不一定都得有意义。从他的作品看，盖是能识得此第一义者，这就更加难得了。诗人车前子说：所写皆为海南风物，一位作家给一个地方特意、专门写本书，此地幸事。读了胡竹峰游记，我都不想去那里旅行，为什么？虽说江山大美，其实文字大美，真去哪里，未必如此……不是想着到此一游，而是叹为观止后的梦游与神游。与有同感焉。

书中所附多张全彩插图，落笔洞、文昌文庙棂星门、崖州码头、鸭公岛、全富岛、章惇《会稽帖》、苏轼《归安丘园帖》（又名《致子厚宫使正议》）、赵孟頫绘《东坡竹杖图》《琼黎风俗图》，等等，让人如临其境，如行其中，也得见名帖名图，赏心悦目，心旷神怡。

作者在读了《徐霞客游记》后说，文章有山石的嶙峋，也有流水的清韵，通了汉唐风骨，也可谓之无韵离骚、诗家绝唱。以这段文字评价这本所录“可记之事、可感之情、可发之叹、可议之论”的《南游记》，我想也是恰如其分的吧。

（胡春晖，书评人）