□武汉外国语学校高三（1）班 朱永祺

“美不自美，因人而彰。”这八个字，道尽了美的本质与人的使命。当你我流连于雕栏玉砌、沉醉于诗词歌赋时，或许未曾察觉：我们在品味万物之美的同时，也在彰显美、成就美。万物之美，往往需要人的欣赏与创造才能充分显现；这场人与美的相遇，实则是心灵与万物的深情对话、双向奔赴。

人，始终是把握美、品味美的行为主体。 美好事物唯有经过人心的观照，方能从沉寂中苏醒，悦人耳目、涤荡性灵。恰如柳宗元所言：“兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。”美，在形式上依托于外物，在精神上却始终根植于人心。没有人的感知与诠释，美便如沉睡的宝藏，静待被照亮的那一刻。王阳明说得好：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。”这“寂”并非不存在，而是意义与价值的隐匿；唯有当审美主体以充满情意的目光观照万物，美的价值才得以“一时明白起来”。

然而，审美之境，岂止于琴棋书画、诗词歌赋等物？ 盛夏操场的凉风、读书会上的朗朗笑声、答卷翻篇时的快意——这些不都是生活中流淌的美好吗？可惜可叹的是，在忙碌与浮躁的裹挟下，在功利主义的浪潮中，我们的心灵渐渐蒙尘，对美的感知日益迟钝。种种万物之美，恰如失去了王羲之的兰亭、缺少了苏东坡的赤壁，湮没于被我们称之为“无聊”的时光里。

我们常感叹生活无味，却不知这“无味”恰源于我们主动放弃了审美的权利。当兰亭失去右军，清湍修竹便只能芜没于空山；当生活失去审美，日常点滴便只能沉入庸常。唯有在荒芜中重建心田，重拾发现美的能力，方能在喧嚣时代守住心灵的诗意，静待心花绽放。

以平常心观世，不让困苦挫磨雅兴，增强心灵自持力。人心易为外物所扰，唯有秉持“也无风雨也无晴”的澄明，以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”般的坦然面对际遇，方能从细微处感知喜悦。杜甫流离草堂，犹闻“自在娇莺恰恰啼”；苏轼谪居黄州，仍有“取之无禁，用之不竭”的旷达。以平常心化解困顿，方能在纷扰中守护内心的宁静，将困苦熬成诗歌，让生活洋溢幸福。

以共情心品物，化平凡为诗意，提升心灵创造力。美不囿于形式，而存于心灵与之共振的刹那。唯有提升共情之力，方能从凡常中提炼美的精粹，进而游目骋怀，畅叙幽情。辛弃疾与青山相看两不厌，林清玄为一瓶汽水而感慨，唯有具备这种从平凡中顿悟大美的能力，我们才能在时代的洪流中怡然自得，守住内心的丰盈。

万物之美，映照的正是人心的光彩。唯有秉持一颗善于寻美、乐于寻美的赤子之心，我们才不为浮华遮眼，不因愤懑乱心，弘人心之主体，品万物之大美，将生活制成文集，将人生绘成画卷！

点评：文章准确把握了“美不自美，因人而彰”的核心内涵，并以此为基础展开了富有层次的论述。开篇即以“双向奔赴”这一精妙比喻界定人与美的关系，立意新颖。主体部分层层递进：从确立人的审美主体地位，到反思当代生活中审美缺失的现状，再提出以“平常心”和“共情心”践履审美的具体路径，逻辑严谨，思路清晰。

指导教师 陈云轶