□叶青

晨昏步行上下班，路边行道树上叫得最欢的，要数喜鹊了。

在我的老家，见得最多的有两种，一种是羽翼蓝绿发灰的灰喜鹊，另一种是黑白两色的山喜鹊。喜鹊爱逐人居，田间地头的树梢间，院巷街道的大树上，多有它们活跃的身影。我在乡间长大，见过燕子、麻雀、斑鸠等窝巢，都不及喜鹊的巢穴大气、结实。行走在乡野，偶一抬头仰望，就能捕捉到一个大大的喜鹊窝，好像一件悬于蔚蓝天幕下的精致艺术品，低调、沉稳。

年少的我，身手敏捷，时常上树掏鸟窝，得到鸟蛋便直接敲破生吞。喜鹊就无此之忧，它们的巢多在大树的顶端，难以爬上去，即使爬上去了，也担心树枝折断跌落，摔个腿断脑残的。更何况，家乡父老有一个不成文的规矩，不准掏喜鹊窝，也不得用弹弓打喜鹊。记得有次我藏在杂草丛里，将弹弓拉到了极限，瞄准喜鹊准备弹射。在我半闭半睁的余光里，突然闯进了母亲的身影，她晃动着竹条，边跑边大声责骂：“昏小子，什么都敢打。”我一把丢下弹弓，一溜烟爬上了树，在躲过惊心动魄的“竹笋炒肉”后，我再也不敢侵扰喜鹊了。

“喜鹊叫，好运到。”喜鹊在家乡人心目中是神圣的，是报喜不报忧的鸟儿。哪里有喜鹊的叫声，哪里就会洋溢祥和喜悦的气氛。至今不忘，我十岁生日那天清晨，从后山飞来几只喜鹊，站在我家黑布瓦屋顶上，“喀喀、喀喀”地叫个不停，顿时庭院里变得喜庆生动起来。我兴奋地问母亲，它们在闹腾什么呢？母亲说，它们是来报喜的。中午时分，我家院子里高朋满座，热热闹闹地为我举办成童礼。自此，喜鹊的欢叫声，就成了我心灵深处的“精神图腾”。

前些天，读到一篇关于描述喜鹊叫声的网文，说喜鹊不开口很安静，一开口就是连叫四声，叫两声的没听过，叫三声的好像更没听过。为了验证这一说法，我直奔单位办公楼顶层，平台上耸立着一座塔台，顶端筑有一个喜鹊窝。双宿双飞的两只喜鹊，正在塔身鸣叫、嬉戏。我悄悄躲进平台的一角，静静聆听两只喜鹊的“对唱”——“喀喀喀喀”连叫四声是常态，但也有一只“喀喀”叫两声，另一只“喀喀喀”回应三声的时候。不管喜鹊连叫几声，听起来总能疗神愈心、振奋精神。那两只叫着、闹着的喜鹊，无忧无虑让人着迷，它们那份悠然与自在，更是令人心驰神往。

喜鹊是现实生活的精灵，在绘画、对联、剪纸等传统艺术领域，是象征吉祥的重要元素，形成了代代相传、辈辈焕新的喜鹊文化。据说最早的喜鹊文化发源于春秋时期，最神奇的传说莫过于牛郎织女七夕天河鹊桥相会的故事，最美丽的图案当数“喜鹊登梅”图了……这些喜鹊文化可谓妇孺皆知、老少都爱。

春节前夕，年幼的女儿跟着视频学剪纸，那一朵朵镂空的大红窗花，张贴在窗玻璃上，满屋涌动着年的味道与气息。末了，她手捧两只首尾相衔的喜鹊图案，凝神静视，可人的小脸蛋漾满苹果红，恍若年画里走出的福娃。

“老爸，喜鹊究竟长什么样子呢？”

“等春来，我带你去遇见它们。”

转眼已是春暖花开，该兑现我的承诺了。我想，女儿在遇见喜鹊的刹那，定是手舞足蹈的欢喜模样。