□杨彬

新时代以来，叶梅由小说创作为主转向散文创作为主（这里采用的是广义散文概念，指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章；除以议论抒情为主的散文外，包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记文学等），陆续出版了散文集《从小到大》《穿过拉梦的河流》《根河之恋》《福道》《追云记》《华中秘境：神农架》《梅花：一花一世界》、报告文学《大对撞》（后改名《粲然》再版）、人物传记《叶恭绰》《美卿：一个中国女子的创业奇迹》《梦西厢：王实甫传》等。这批作品或表现生态价值，或描写女性的担当和力量，或书写中国大故事，以文学的力量铸牢中华民族共同体意识，作为中国散文学会会长为新时代散文创作做出了突出贡献。

作为生态散文创作的先行者

叶梅因人生经验而向来对自然生态高度敏感，是自觉进行生态文学创作的先行者。她以自然之子的身份思考人在自然中的位置与命运，主要通过散文创作表现生态意义。她行走大地进行生态观察，贴近大地进行生态书写，对全国各地的生态破坏进行深刻揭露，对生态保护的成果不吝赞赏，对生命存在、人类生存等问题进行追问，建构并深化万物平等、万物共生的生态文化。

在自然环境逐渐好转的情况下，提升公众的自然审美能力是新时代的生态文学的重要任务，也是文学的责任和意义。描写自然的美景、歌颂环保卫士、传承环保传统，尤其是传递生态审美体验是《福道》给予当今生态散文的重要贡献。这是叶梅行走于祖国大地上真实的情感记录和独特的审美体验。作者用心去体验每个地方的美景、用情去看取山河风物、用最新和最深刻的生态理念去理解人和万物的关系，用共同体意识去理解各民族关系。

叶梅并不是采用学术报告式或纯粹理念式的形式进行写作，而是采取作者深切的情感体验和生动活泼的小说化散文写作方法进行写作。作者用最真诚的情感感受万事万物，用人类母亲般的情怀对待动物植物，用小说塑造人物的方法描写人和万物。动物和植物在叶梅的笔下充满了和谐和温情。那鱼儿和人一样“心怀憧憬”（《鱼在高原》）；那花儿有如顽童一样的“别名”；那“大觉者”知了（《蝉鸣大觉山》）；那相亲相爱的白鹳一家（《鸟儿飞过锦州》）；那神农架猕猴和藏族作家丹增似曾相识的秘密（《神农架的秘密》）；那西渚失而复回的白鹭和蟋蟀（《西渚的鸟儿和蟋蟀》）。茶有声音、树有性格、河有气质、山有品格。这些细节和体验在叶梅笔下活色生香、熠熠生辉。叶梅是小说家出身，她的散文具有小说化特点，人物栩栩如生，细节鲜活生动，情感真挚细腻。那些饱含生态哲理的文字让读者读来温润亲切、触动心灵。那些具有高峰体验的情感、那些强烈的愉悦感受，在《福道》中随处可见，展示了叶梅高超的生态文学审美能力，为提高公众的自然审美能力具有重要的作用。

叶梅采用“读万卷书”和“行万里路”并重的方式进行生态观察。身为一名作家，“读万卷书，行万里路”是进行文学创作的基础，也是叶梅进行生态观察的方式。她从巴山楚水走向全国各地，跨越大江南北，走过江西资溪、福建福州、辽宁锦州、四川眉山、重庆江津、云南昌宁、内蒙古根河等地，对每一个地方的生态进行近距离观察，多次在公共场合呼吁繁荣生态文学创作，生态书写一直是叶梅散文的重要主题，叶梅考量人在生态中的位置，呈现人与自然万物的关系，讲述中华大地上的生态故事。她所讲述的生态故事是社会各界人士用时间、物力、财力甚至生命铸造起来的，从而构建了一种“永远进行时”、万物共生、众生平等的生态文化。为新时代生态散文发展提供了优秀的文学作品，也为新时代生态散文写作提供了优秀的散文范本。

聚焦新时代女性的时代担当

叶梅热情书写勇担时代大任的新时代女性，为引领新时代女性题材创作带来了新的景观。在《粲然》和《美卿：一个中国女子的创业奇迹》中，叶梅一改以往主要描写弱势女性生存状况的创作特点，将笔力聚焦于新时代女性，书写担当时代大任的女性形象。或书写甘于奉献的女科学工作者，或书写自主创业的商界女性，刻画新时代女性群像，展现了新时代女性的鲜明性格、丰富情感和人格魅力，彰显了新时代女性自立自强的拼搏精神、一丝不苟的科学精神和“舍小家为大家”的爱国精神等优秀品质。《粲然》书写了两类大女性形象，一类是拥有姓名的女性，如北京对撞机工程建设领导小组组长谷羽等人；另一类是没有说出姓名的女性，如中国科学院高能所实验室中心漂移室的“金花们”。她们在各自的领域发光发热，用自己的青春和生命为科学事业添砖加瓦。家庭与事业的平衡，是众多女性面临的现实难题之一，在叶梅笔下，新时代女性在做到家庭与事业基本平衡的基础上，以“舍小家为大家”的精神，投身科研或慈善事业，为社会更多人谋福祉。此外，叶梅还塑造了商界女强人形象，《美卿：一个中国女子的创业奇迹》以一位满怀抱负和智慧的女性为主角，展现了翟美卿的奋斗人生。翟美卿是一位善于把握时代机遇的商界女强人，是改革浪潮中进取拼搏的优秀女性的代表，她奉行自强不息、厚德载物的精神，秉持“令你的家庭幸福美满”的理念投入家具行业中，成立“香江社会救助基金会”，将对家庭的“小爱”拓展为对社会的“大爱”。

叶梅新时代创作的女性形象不再是依附于男性、悲悲戚戚、哭哭啼啼的“小女子”，而是能够处理好两性关系，平衡家庭与事业的新时代独立的大女性；进入新时代以来，良好的社会环境给予了女性更好的发展机会，男女平等不再是法律条文，也在逐步成为现实；另一方面，新时代女性拥有更高的理想和追求，她们的职位、年龄、性格等各不相同，但她们都是大写的“人”，在追求个人事业的同时，也承担着对社会和国家的责任，具有爱岗敬业的奉献精神、自强不息的民族精神和创新报国的爱国精神等优秀品质，成为与男性比肩的社会栋梁和时代佼佼者，是新时代的“大女主”。叶梅看到了新时代优秀女性的特质，看到了新时代女性自立、自信、自强的发展趋势，用强健的笔力为这些女性唱颂歌；同时她也更能体会女性在追求理想的过程中面临的巨大压力和矛盾，看到女性做出的更大牺牲。叶梅新时代的散文创作，再一次高扬起“妇女能顶半边天”的旗帜，引领新时代大女性散文创作。

用中国故事讲述中国精神

作为作家，叶梅葆有正大的精神视野。她走出土家山寨，走向全国各地，广泛感受生活，深入发掘生活素材，书写典型的中国故事。一方面，叶梅回到历史现场，挖掘我国古代文化巨匠如何创造并传承中华优秀传统文化的故事；另一方面，叶梅立足当下，讲述各民族交往交流交融的中国故事。

在历史维度上，叶梅的历史传记《梦西厢：王实甫传》，通过还原我国古代文化巨匠的生平历史，深刻演绎中华优秀文化；同时，在形式上探索了人物传记的新写法，尤其是融合雅与俗、古与今之精髓，以及将中国古典章回体小说的形式运用到人物传记中。作品中每一回都用三字做标题，这三字多取自王实甫《西厢记》或其他古典文学作品，巧妙地把王实甫的生平与其作品和其他古典文学作品联系起来，既达到以诗词写人的效果，又深化了诗词的人文内涵。此外，叶梅也用散文讲述中国历史上民族交往交流交融的故事。在《根河之恋》一书的《公主海渡》篇中，讲述元代阔阔真公主从泉州出发，沿海上丝绸之路远嫁波斯，成为伊尔汗国王妃的历史故事，反映不同民族独特的文化和价值观，表现“各美其美，美美与共”的和谐理念。

面对现实，叶梅走遍全国各地，尤其是深入多个少数民族聚居地采风，这一行为本身就是一种民族交往交流交融的方式。叶梅热情歌颂为生态和谐做出巨大贡献的各族杰出人士，比如将生命完全献给绿色事业的科学家蔡希陶、带领村民将臭水垃圾村变成最美乡村的党支书罗朝运、鄂温克94岁的生态保护者玛丽亚·索、在右玉沙漠上接力种树的张怀荣和王德功，也包括传说中的为人类为生态做出巨大牺牲的小黄龙和小黑龙、护佑九畹溪溪水的仙女……。值得一提的是，叶梅是小说家出身，她的这类散文具有小说化特点，人物栩栩如生、细节鲜活生动、情感真挚细腻，从而为中国生态文学奉出了新的审美样态。

叶梅在新时代率先进行生态散文写作，参与建构新时代生态观；热情关注女性题材，歌颂新时代女性的时代担当；讲述中国故事，表现中国精神；善于描写各民族的交往交流交融，表达中华民族共同体意识。在创作中，扎根人民，秉持百姓情怀，以仁爱之心走进生活；在建构中国话语、展现中国气派、彰显中国风骨，兼具世界眼光，关心地球、自然和人类，为构建人类命运共同体、人与自然生命共同体等方面，谱写了华美篇章，也为新时代散文创作做出了新的贡献。