□楚天都市报极目新闻首席记者 张聪

刚刚过去的端午节，多地的龙舟竞渡成为节日期间的靓丽风景。而在荧屏，通过龙舟讲述端午习俗的大型历史文化纪录片《龙舟》，则隆重登陆湖北卫视晚间黄金档。

《龙舟》由湖北省委宣传部指导，湖北广播电视台联合中央广播电视总台、宜昌市委宣传部出品，拍摄这部6集纪录片的团队，正是打造出《看见纪南城》《“郧县人”3号出土记》的优秀纪录片工作者。极目新闻记者看片后发现，与前两部作品不同，《龙舟》的立意和讲述方式，显然在国际表达的大道上行走得更远更坚定。

“一定没有人像我们这样讲龙舟。”接受极目新闻记者专访时，《龙舟》总制片人谭海燕说。

这是有关端午的全新讲述

龙舟、屈原、粽子……这些几乎是所有中国人对端午的认知和印象。那你能想象，《龙舟》首集《千古归途》的故事是从长江中的中华鲟讲起的吗？同样是这一集，你会看到与端午对应的“仲夏”除在中国形成各式各样的风俗，还在几千公里以外的土耳其造就了“巨石阵”的奇观……

你会看到“世界的龙舟”。纪录片中首次以文献证实了中国龙舟竞渡在国外的流传：日本最早的百科全书《和名类聚抄》，清晰记录了唐朝洛阳龙舟竞渡的盛况；纪录片首次披露世界上第一张体育邮票——这枚龙舟竞赛图邮票诞生于中国，却是在1895年由西班牙人绵嘉义根据端午节福建闽江赛龙舟的场景绘制设计……在这部纪录片里，一条“龙舟”不仅穿越千年，也穿越了这个星球。

你还能看到“熟悉的陌生人”。端午节为什么要吃粽子？即将播出的第四集《盛世凡尘》选择从现代食物科技的角度分析粽子的主要食材糯米，再结合古人端午远足的风俗，有趣地讲述古人选择糯米而非黍米制作粽子的原因。

除了古人，你也能在这部纪录片里看到今人，看到自己。在广东车陂村，人们为什么要把“划龙舟”当成一年之中最重要的仪式？在贵州下稿仰村，为何年轻人无论在世界哪个角落，都必须在端午这天回到村里？这些个体和集体的诉说，正是龙舟与现代生活的连接。

这是打破传统叙事的一次冒险

讲龙舟，但不只说龙舟；说端午，但更多是由端午说开去，去探寻人类命运共同体。这，显然是纪录片《龙舟》的野心。

接受极目新闻记者专访时，谭海燕与《龙舟》总导演纵红雨不约而同表示，从筹备《龙舟》开始，他们就希望能用“中国故事、国际表达”的方式，向全球传递端午以及龙舟中蕴含的中国智慧，但他们也坦陈，这种讲述是一次冒险。

“传统的叙事大概就是讲龙舟的历史，讲端午的形成，讲屈原的形象和精神。”谭海燕提到，在团队进行了几百万字的调研之后他们发现，龙舟其实是一个外在的载体和符号，“它承载的人类文化文明，其实是相通的。”

因此，他们试图在拍摄时找寻那种“熟悉的陌生感”，“在这个过程中我们不断追问，而当你对一个习以为常的内容去不断问为什么时，你会发现，很多理所当然背后是有故事和寓意的。”

不一样的龙舟讲述，聚集了主创团队的大量付出。采访中总导演纵红雨提到，《龙舟》制作历时两年，主创团队外拍行程跨越五大洲。其间，导演们奔赴英国、德国、澳大利亚、土耳其、埃及、日本、墨西哥等12个国家实地拍摄，更跑遍了国内包括湖北、广东、福建、云南、贵州、北京等地，累计查阅文献和资料约500万字，采访的行业顶尖专家涵盖考古、体育、民俗、历史等多个领域。

“我们期待展现这条激流奋进的龙船与世界不同文明的对话，也期待更多观众感受到龙舟和端午旺盛的生命力。”谭海燕说。