□楚天都市报极目新闻记者 徐颖 通讯员 李苑 摄影：楚天都市报极目新闻通讯员 王亮

他著有《如朕亲临：帝王肖像崇拜与宋代政治生活》《宋风成韵：宋代社会的文艺生活》等多部历史通俗读物，作品曾入选第二届文景历史写作奖十强。3月23日，四川大学历史文化学院副教授黄博，受邀来到湖北省图书馆长江讲坛，带领读者穿越时空隧道，直播千余年之前文人的朋友圈，将宋代文人间的有趣故事分享给21世纪的读者们。

黄博副教授讲到，诗词既是宋代士大夫的必备技能，又为宋代士大夫搭建起一个独享的社交平台。在诗词唱和方面，既有走心之作，也有点赞之交，颇像我们今天发朋友圈。

苏轼和苏辙的朋友圈日常

宋代诗词大家苏东坡交游广泛，和弟弟感情很好，经常进行诗词唱和，以解思亲之苦，互相从对方的诗词中，了解对方的生活近态。这与今天发朋友圈的功能并无二致。

黄博副教授介绍，唱和诗在以前是和意，后来越来越趋于意境相近，情感相通，格律一致，形式相同。这样的次韵诗在当时尤为流传。有学者做过统计，苏轼写给苏辙的次韵诗有87首，苏辙写给苏轼的次韵诗有171首。

苏轼初入官场时，苏辙骑马送哥哥从开封到郑州话别。接下来，苏轼一路北上，抵达渑池县。弟弟借住在寺院，在墙壁上写下一首七言律诗并邮寄给哥哥，既伤感二人分别又感怀二人同行的记忆，那是1061年的一个冬天，“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥”。苏轼收到书信后，写下宋代七言律诗的名篇和诗——“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”。对比两首诗的末尾，压同一个韵：泥、西。

1076年的中秋夜，苏轼和亲朋们欢饮达旦，在今山东诸城，写下千古传唱的名篇《水调歌头·明月几时有》。这首词用语浅显平常，气象大开大合，尽管诉说相思之苦，但也流露出人生态度的豁达。1077年的中秋，分别七年之久的两兄弟终于在徐州相会，可以即席吟唱，弟弟苏辙也写下同一个词牌的《水调歌头·徐州中秋》，“今夜清樽对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。”苏辙这首词相对于苏轼的词，就显得过于悲伤了。

诗词唱和兼具社交功能

黄博副教授介绍，不仅仅是亲密的人之间诗词唱和，还有同朝做官的人之间，有的尽管政见不同，三观不同，但也通过诗词唱和，维持着社交。

王安石擅长集句诗，对日常生活的细腻感知也令人拍案叫绝，如他在《北山》一诗中写道“北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”。苏轼写了一首和韵之作《次荆公韵四绝》：“骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。”从诗味上说偏平淡，但恰恰展现了朋友圈的精髓——诗词唱和不是斗智斗勇，而是人情世故。

宋代文人有些互相没见过面，也可以诗词唱和，这一点更像今天朋友圈的“点赞之交”。比如苏轼1079年在湖州所作的和诗《次韵答孙侔》，开头两句“十年身不到朝廷，欲伴骚人赋落英”，有点说心里话的意思，实际上苏轼对孙侔的认识还停留在口耳相传，但并不影响他们在朋友圈十分亲厚，诗中还说“千里论交一言足，与君盖亦不须倾”。互不相识的人，一言相合，就像老朋友和知己。

宋代文人的精神生活竟是如此丰富吗？黄博副教授说，我们所看到的流传下来的宋代诗词也好，宋代绘画也罢，都是宋代文人群体的头部和顶流，就像今天我们看老戏骨们的表演，那都是相当精湛的。类似于我们发朋友圈，大多数人发布的都是美景、美食和美好愿望，但实际生活并非如此。正因生活不易，文人们通过诗词唱和，借助鸿雁传书寄诗，把平凡的生活化成诗境。