2023年05月23日

李白曾在此流连,孟浩然为它写诗

襄阳“诗山”岘山 修新如旧汉唐韵

堕泪碑 通讯员周铁兵摄

岘山文化广场上的羊祜介绍 通讯员白菲斐摄

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岘山风貌 通讯员刘涛摄

□楚天都市报极目新闻记者 周萍英 通讯员 白菲斐 尚进 唐姗姗

5月10日,“诗意古城襄伴经典”——“襄阳人最喜爱的10首襄阳古诗词”活动评选揭晓,《春晓》《与诸子登岘山》《襄阳歌》位列前三。“诗仙”李白除了《襄阳歌》,还在多首诗中提到岘(xiàn)山,而他的好朋友孟浩然更是将岘山放进《与诸子登岘山》一诗的标题。

据历史记载,自汉到清末千百年来,众多文人墨客为岘山留下了大量的诗文墨宝。其中,李白、杜甫、孟浩然、王安石、欧阳修、范仲淹等上百位文学大家,留下相关诗文共逾300首。盛唐著名山水田园诗人孟浩然的诗词中,与岘山景物有关的诗作近百首。

这座“诗山”魅力何在?5月中旬,极目新闻记者踏访岘山诸地,领略文人墨客的壮志豪情,感受襄阳市民的诗意情怀。

羊太傅:岘山成名第一人

在《射雕英雄传》一书中,金庸先生描述襄阳:“一江碧水穿城过,十里青山半入城。”初夏五月,站在襄阳古城仲宣楼上举目远眺,自东而向西北连绵起伏的群山,就是金庸笔下的十里青山——岘山了。

岘山位于襄阳城西南1公里处,由岘首山、凤凰山、虎头山、真武山、羊祜山、万山等30余座连绵群峰组成,属荆山余脉,海拔在160-460米之间。其东临汉江,西至新207国道,北至环山路,总面积约68平方公里。

襄阳岘山俗称三岘,唐吴从政在《襄沔记》中将襄阳城西南诸山中的岘山、紫盖山、万山三座山头称为“三岘”,以岘山为首,故称岘首山,紫盖山因居中,宋以后改中岘山,万山以处汉水上流又称“上岘”。

作为繁华市区中唯一的一座山脉,岘山脚下的岘山文化广场,成为众多市民休闲散步的好去处。一进广场,在绿树掩映的游步道上,矗立着一位男子的石像,面目清秀,须眉皓然,他就是三国末期西晋征南大将军、太傅羊祜(hù)(221年-278年)。

“岘山因羊祜的雅赏而开始出名。”襄阳文化学者方莉介绍说,全国以“岘”为名的山有很多,但毋庸置疑,只有襄阳的岘山是一座名声最为响亮的文化名山,而给岘山涂抹上第一笔也是浓墨重彩一笔的,就是羊祜。

羊祜,何许人也?他是一位集贤臣、能吏、儒将、名士、望族等诸多身份于一身的封疆大吏。西晋立国之初,他带着晋武帝司马炎平定东吴、一统华夏的重托,以都督荆州诸军事的身份镇守襄阳。在襄阳,他积极垦田,大行德政,对襄阳的经营和对东吴边境长期的攻心战成效显著。

但遗憾的是,羊祜没有最终完成平吴大业即病终。在他死后两年,西晋终于完成了统一大计。司马炎在群臣面前流泪说,“此羊太傅之功也。”斯人已去,但岘山甚至襄阳俱因其而名扬。

据方莉介绍,羊祜在镇守襄阳十年间,处理完政务后喜游山水,尤其爱召集僚属,到襄阳城南的岘山,饮酒赋诗。

《晋书·羊祜传》就留下了这样的记载:祜乐山水,每风景,必造岘山,置酒言咏,终日不倦。尝慨然叹息,顾谓从事中郎邹湛等曰:“自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤。如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”

羊祜的人格魅力,吸引古代文人墨客只要来襄阳,必登临岘山,怀念羊祜并诉诸笔端。古往今来,咏岘山与羊祜的诗歌数不胜数,仅《全唐诗》中“岘山”二字就出现70次,十之八九与羊祜有关,这成为历史上一种独特的文化现象。

堕泪碑:数次翻修感功德

从岘山文化广场沿环城南路前行5公里,就来到岘首山文化观光旅游区。拾级而上,一块巨大的石碑安放在亭子中央,上面刻满了密密麻麻的古文,这就是“堕泪碑”。

方莉告诉极目新闻记者,堕泪碑是襄阳百姓为纪念羊祜而立的。晋武帝咸宁四年,公元278年,羊祜因病卒于京师(今河南洛阳)。消息传出后,襄阳百姓感念羊祜的功德,在岘山“建碑立庙”以志纪念。由于百姓常望碑堕泪,接替羊祜镇守襄阳的著名文学家兼军事家杜预,便取碑名曰“堕泪碑”。

如今,“堕泪碑”已成为岘首山文化观光旅游区的一处重要景观。站在石碑前抬头仰望,石碑上端16个大字:晋故使持节侍中太傅钜平成侯羊公碑,下面则是记录其功绩的千字文,让人心生敬畏。为了保护石碑不受日晒雨淋,还修建了一方古亭,上挂牌匾,刻字:堕泪碑。

自公元278年修建至今,“堕泪碑”在后世屡建屡毁,屡毁屡建,据史料记载,其修建至少不下九次。尤其是建成后在永兴年间第一次翻修,意义非凡。

晋大将刘弘曾做过羊祜参军,对羊祜久怀钦慕。永兴年间,他出任荆州刺史,到襄阳后,主持修建了羊祜纪念碑。他命幕僚李兴重撰了羊祜碑记《晋故使持节侍中太傅钜平成侯羊公碑》,成为晋代文章中的名篇。

碑记一千余字,对羊祜生平、功绩、品德做了高度概括性的描述和令人信服的评价,因为碑文情感真挚,“望其碑者莫不流涕”,所以此碑依旧沿袭了“堕泪碑”的称号,代替了之前百姓所立碑。而历代府志均有此碑文记载,遂流传至今。

之后,随着时代变迁,“堕泪碑”在唐代、宋代、元代又多次被重立。

二十世纪前半叶,历史风云激荡,堕泪碑又一次被损毁,1982年,襄樊市(今襄阳市)文物管理处在旧址重立新碑,“堕泪碑”三字为襄阳书法家王树人先生所写。

2019年,岘首山文化观光旅游区建成,“堕泪碑”又作为一处景观巍然矗立。

如今,登临岘山,诗人孟浩然当年在《与诸子登岘山》中慨叹“人事有代谢,往来成古今”,在堕泪碑前泣之:“羊公碑尚在,读罢泪沾襟”的心境,恐难体会,但岘山留给我们的文化情怀,浩然长存。

看今朝:修新如旧汉唐韵

登山观景,漫步绿道,休闲健身,如今的岘山,已然成为市民在城市中休憩的“精神家园”。

2012年,岘山文化广场项目启动规划,按照边建设、边开放、边管理的原则,逐渐形成了生态绿荫广场区、文化休闲区、运动健身区、湿地体验区等四大分区,建成襄阳市集生活、文化、休闲、健身于一体的城市公共广场。

2017年5月,岘首山修复项目动工兴建,按照“尊重历史、修新如旧”,恢复重建了羊杜二公祠、岘首亭、岘山亭、堕泪碑、八面石幢等5处历史文化建筑。尤其是总高56.8米,将亭、阁、塔合一的岘首亭格外引人注目。登上最高层第7层,极目汉江,山、水、城、林、洲、桥相融,美景尽收眼底。

“襄阳已启动《关于襄阳市岘山保护管理办法》的制定工作。”襄阳岘山文化旅游区管理局综合科科长刘阳东告诉极目新闻记者,目前已公开发布了《关于襄阳市岘山保护管理办法(征求意见稿)》,向社会各界广泛征集意见建议,以期理顺岘山山体保护管理的体制机制,强化岘山诸峰生态保护和合理利用的依法治理,谋生态福祉于世代百姓。

近年来,襄阳市和襄城区两级党委、政府坚持高标准规划、高标准建设岘山文化旅游区,现已陆续建成唐城、真武山、岘首山、中华紫薇园、岘山绿道、岘山文化广场等十多个景点,充满“唐风习韵”的大岘山景区已然成型。

多个景区的相继建成,也吸引了更多当代的文人雅士来此创作。襄阳市作家协会主席涂玉国表示,协会每年都会组织不少于5次采风活动,年创作诗歌在省级以上刊物发表的超200首。诗意岘山,依旧文气飘逸。

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